Nếu lật lại từng trang của tuyệt tác này, liệu có một nhân vật khác ẩn mình hơn, mới thực sự là "trùm cuối"
Trong ký ức của bao thế hệ, Tôn Ngộ Không luôn là biểu tượng của sức mạnh phi thường, sự tinh nghịch và lòng trung nghĩa trong "Tây Du Ký". Với cây gậy Như Ý thần thông quảng đại, hắn đã náo loạn thiên cung, hàng phục yêu ma, trở thành trụ cột không thể thiếu trên hành trình thỉnh kinh gian khổ. Thế nhưng, nếu lật lại từng trang của tuyệt tác này, liệu có một nhân vật khác, ẩn mình sau vẻ ngoài lười biếng, háu ăn và có phần ngờ nghệch, mới thực sự là "trùm cuối" với những toan tính và sức mạnh tiềm ẩn đáng kinh ngạc? Nhân vật đó không ai khác chính là Trư Bát Giới.
Thoạt nhìn, Trư Bát Giới hiện lên như một kẻ tầm thường, thậm chí có phần đáng ghét. Hắn mê gái, tham ăn, thường xuyên nhụt chí và gây ra không ít rắc rối cho thầy trò Đường Tăng. So với sự quả cảm của Ngộ Không, lòng trung thành của Sa Tăng và sự từ bi của Đường Tăng, Bát Giới dường như chỉ là một gánh nặng. Tuy nhiên, nếu nhìn nhận Bát Giới dưới một lăng kính đa chiều hơn, chúng ta sẽ nhận ra những đặc điểm và hành động của hắn không hề đơn giản như vẻ bề ngoài.
Trước khi gia nhập đoàn thỉnh kinh, Trư Bát Giới từng là Thiên Bồng Nguyên Soái, thống lĩnh tám vạn thủy binh trên thiên đình. Vị trí này không chỉ thể hiện quyền lực mà còn cho thấy năng lực chỉ huy và chiến đấu không hề tầm thường của hắn. Dù sau này bị đày xuống trần gian và biến thành hình hài xấu xí, Bát Giới vẫn sở hữu Cửu Xỉ Đinh Ba, một thứ binh khí lợi hại không kém gì gậy Như Ý của Ngộ Không. Vậy tại sao một vị tướng oai phong lẫm liệt lại cam tâm tình nguyện trở thành một kẻ lười biếng, suốt ngày chỉ nghĩ đến ăn và ngủ?
Đây có lẽ chính là "chiến lược" cao siêu của Trư Bát Giới. Hắn hiểu rõ sự phức tạp và nguy hiểm của hành trình thỉnh kinh. Thay vì phô trương sức mạnh và gánh vác trách nhiệm nặng nề như Ngộ Không, Bát Giới chọn cách "dĩ hòa vi quý", ẩn mình sau vẻ ngoài vô hại để tồn tại và hưởng thụ. Sự lười biếng của hắn có thể là một cách để tránh né những nhiệm vụ khó khăn, sự háu ăn có thể là một phương thức để xoa dịu những gian khổ trên đường đi, và sự mê gái có lẽ là một nhu cầu bản năng rất con người, đối lập với sự "vô dục vô cầu" của các đồng đội.
Hơn nữa, sự "ngờ nghệch" của Bát Giới đôi khi lại mang đến những lợi ích bất ngờ. Hắn thường xuyên đặt ra những câu hỏi ngô nghê, nhưng đôi khi lại chạm đến bản chất của vấn đề hoặc vô tình hé lộ những bí mật mà người khác không để ý. Sự thật thà đến mức "ruột để ngoài da" của hắn đôi khi lại hóa giải những hiểu lầm và căng thẳng trong nội bộ nhóm.
Một chi tiết đáng chú ý khác là khả năng thích nghi đáng kinh ngạc của Trư Bát Giới. Dù bị đày xuống trần gian, biến hình dị dạng, hắn vẫn có thể tồn tại và thậm chí còn chiếm được cảm tình của Cao Thúy Lan. Trên hành trình thỉnh kinh, dù luôn miệng than vãn, Bát Giới vẫn luôn theo sát các đồng đội, không bỏ rơi ai trong những tình huống nguy hiểm. Sự "dẻo dai" về mặt tinh thần này cho thấy một bản lĩnh sống sót đáng nể.
Vậy, có phải Trư Bát Giới thực sự là "trùm cuối"? Có lẽ không theo nghĩa đen về sức mạnh tuyệt đối. Nhưng nếu xét về khả năng thích ứng, sự khôn ngoan ẩn giấu, và một mục tiêu sống rõ ràng (dù có vẻ tầm thường là được ăn no ngủ kỹ), Bát Giới lại tỏ ra vượt trội hơn hẳn. Trong khi Tôn Ngộ Không phải gồng mình chiến đấu, Đường Tăng phải giữ gìn giới luật, Sa Tăng âm thầm chịu đựng, thì Bát Giới lại tìm được cách sống sót và thậm chí là tận hưởng cuộc hành trình theo cách riêng của mình.
Có lẽ, "Tây Du Ký" không chỉ là câu chuyện về một con khỉ đá phi phàm, mà còn là câu chuyện ẩn dụ về những con người với những tính cách và mục đích khác nhau, cùng nhau vượt qua khó khăn để đạt được mục tiêu. Và trong bức tranh đa sắc màu đó, Trư Bát Giới, với tất cả những "tật xấu" và sự "tầm thường" của mình, lại trở thành một nhân vật không thể thiếu, thậm chí là một "trùm cuối" theo một nghĩa rất riêng: kẻ biết cách sống và tồn tại một cách khôn ngoan nhất. Hắn không cần sức mạnh phi thường để chi phối Tam Giới, mà dùng sự "yếu đuối" của mình để đạt được những gì hắn muốn, một cách âm thầm và bền bỉ. Liệu đây có phải là một sức mạnh đáng sợ hơn cả sự náo loạn thiên cung của Tôn Ngộ Không? Câu trả lời có lẽ nằm sâu trong cách mỗi người cảm nhận và giải mã nhân vật Trư Bát Giới.
Tin liên quan
