Phái Nga Mi có thực sự dành cho nữ giới?

Sức ảnh hưởng của tiểu thuyết Kim Dung đôi lúc tạo ra những sự ngộ nhận. Một trong những ngộ nhận phổ biến nhất là về Nga Mi, một võ phái giàu truyền thống.

Nguồn gốc đầy tranh cãi

"Cuối đời Nam Tống - đầu đời Nguyên, Quách Tương, con gái Quách Tĩnh - Hoàng Dung lập nên võ phái Nga Mi, tại núi Nga Mi, tỉnh Tứ Xuyên. Võ phái này đời đời truyền thừa cho nữ giới, là một trong những đại phái lớn nhất võ thuật Trung Nguyên".

Đó là những gì độc giả tiểu thuyết Kim Dung đều thuộc nằm lòng. Nhưng sự thật lại cách khá xa so với những gì đại văn hào Hong Kong sáng tạo nên.

Theo các tài liệu phổ biến trong giới nghiên cứu võ thuật Trung Quốc, phái Nga Mi được đặt tên theo ngọn núi cùng tên ở tỉnh Tứ Xuyên. 

Một số tài liệu dân gian cho rằng môn phái này có từ thời nhà Minh, do một nữ đạo sĩ tên Chu Tú Anh sáng lập. 

Thông tin này được khẳng định trong tác phẩm "Trung Quốc võ thuật chí" của học giả Vương Đức Lâm, một tài liệu uy tín về lịch sử võ thuật Trung Hoa. 

Một giai thoại khác lại cho rằng người khai môn lập phái Nga Mi là đạo sĩ tên Tư Đồ Bạch, sống từ thời Tần đến thời Đông Hán.

Theo giai thoại này, Tư Đồ Bạch là người đầu tiên sáng tạo ra những bài quyền mô phỏng loài vượn trắng tại núi Nga Mi - sau này phát triển thành võ công đặc trưng của phái. 

Vì đều cách đây cả ngàn năm, cả hai luồng thông tin về "tổ sư" thật sự của phái Nga Mi đều không được thừa nhận một cách chính thống.

Cũng vì vậy, Kim Dung lại càng có cơ hội để sáng tạo thêm thông tin qua ngòi bút đại tài của mình.

Trong tiểu thuyết "Ỷ Thiên Đồ Long Ký", Kim Dung xây dựng phái Nga Mi như một "biểu tượng nữ quyền", là môn phái duy nhất trong lục đại phái lấy nữ giới làm trọng tâm.

Từ lâu, các nhà nghiên cứu lịch sử Trung Hoa đã đánh giá nét sáng tạo này của Kim Dung chỉ nhằm tạo nên tính cân bằng cho tiểu thuyết. Các phái Thiếu Lâm, Võ Đang không có phụ nữ, nên cần một võ phái mang tầm vóc tương đương để đối chọi.

Sự sáng tạo của Kim Dung không phải là không có cơ sở. Trong tác phẩm của mình, học gia Vương Đức Lâm thừa nhận các kỹ thuật chiến đấu của phái Nga Mi lấy uyển chuyển, nhanh nhẹn khéo léo làm chủ đạo, rất phù hợp với nữ giới.

Nét võ thuật độc đáo của Nga Mi

Võ thuật của phái Nga Mi thiên về tốc độ, sử dụng bộ pháp linh hoạt, tập trung vào các đòn ngắn, đòn thấp và điểm huyệt. 

Một số bài quyền của Nga Mi mô phỏng các loài động vật như bướm, rắn, cóc, tạo ra sự mềm mại nhưng nguy hiểm. Không như Thiếu Lâm hay Hồng Gia quyền vốn thiên về sức mạnh cơ bắp, Nga Mi kết hợp giữa nội công và ngoại công, chú trọng yếu tố thăng bằng, uyển chuyển.

Món võ khí trứ danh của phái Nga Mi - Nga Mi thích, được lấy từ hình tượng chiếc trâm cài tóc truyền thống của người Trung Hoa.

Tuy nhiên, điều đó không đồng nghĩa với việc võ công Nga Mi chỉ phù hợp cho nữ giới. Nhiều chi phái Nga Mi thời hiện đại có nam đệ tử theo học và đạt trình độ cao. 

Trong các giải đấu võ thuật truyền thống, các bài quyền Nga Mi thường được cả nam lẫn nữ trình diễn, không có sự phân biệt giới tính. Và tỉ lệ nam giới nhìn chung vẫn áp đảo.

Vài năm gần đây, nhóm võ sinh nữ mang tên “Emei Kung Fu Girls” (Những cô gái Nga Mi) xuất hiện trên mạng xã hội Trung Quốc và quốc tế. Họ gây chú ý vì trình diễn các bài quyền Nga Mi theo phong cách kết hợp giữa truyền thống và biểu cảm nghệ thuật. 

Nhóm võ sinh này thực sự xuất thân từ các trung tâm huấn luyện võ thuật Nga Mi. Và gây tiếng vang lớn với vẻ ngoài ưa nhìn, trang phục đậm tính "nữ hiệp" trong tiểu thuyết, kết hợp cùng những video clip biểu diễn bắt mắt.

"Emei Kung Fu Girls" từng biểu diễn tại Pháp, Nhật Bản, và thu hút rất đông khách tham quan đến những sự kiện họ tổ chức trên núi Nga Mi. 

Sự xuất hiện của nhóm này giúp tái hiện hình ảnh nữ hiệp trong tiểu thuyết, và càng làm tăng thêm tính nhận diện của nữ giới trong làng võ cổ truyền Trung Hoa.

Dù vậy, sự thật là Nga Mi bao gồm cả nam lẫn nữ. Và dù võ kỹ phái Nga Mi có thiên về sự khéo léo, nhìn chung việc tập luyện võ thuật vẫn ngả về nam giới.